tag:blogger.com,1999:blog-14043904771105563532012-02-16T09:47:24.019-08:00Δρ. Σταματης Κιουσηςhttp://www.blogger.com/profile/01188716235917734190noreply@blogger.comBlogger21100tag:blogger.com,1999:blog-1404390477110556353.post-23659750798004365142007-12-08T13:04:00.000-08:002008-09-25T17:05:26.449-07:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_w5APgcNeWgs/SNwnPcOBDOI/AAAAAAAAAEs/1BFw2orkWMU/s1600-h/Stam.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5250114411833658594" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_w5APgcNeWgs/SNwnPcOBDOI/AAAAAAAAAEs/1BFw2orkWMU/s320/Stam.bmp" border="0" /></a><br /><p><a href="http://4.bp.blogspot.com/_w5APgcNeWgs/R1sHzqTAC2I/AAAAAAAAABo/64UJGI1r_J0/s1600-h/DSC01624.JPG"></a></p><br /><p></p><br /><p></p><br /><div><br /></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;"><strong>Τεχνικές μελέτης του μαθητή<br /></strong></span><br />Το πολυτιμότερο προσόν στη μάθηση είναι μια θετική στάση. Η θετική στάση δεν είναι απλά μια τεχνική. Ούτε κόλπο. Είναι τρόπος ζωής. Η σκέψη ότι τα πράγματα θα πάνε καλά και ότι θα υπάρξουν θετικές εξελίξεις και αποτελέσματα, είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να κάνει ο μαθητής για να πετύχει στα μαθήματα του(Ρασιδάκη &amp; Παντελή, 1999 : 59-64). Αφού ο μαθητής δεν μπορεί να προσέχει τα πάντα, απλούστατα δεν θα θυμάται τα μαθήματα που του είναι αδιάφορα ή βαρετά ή συναισθηματικά ουδέτερα. Είναι λοιπόν σωστό να επενδύει ο νέος ή η νέα ακόμα και στα μαθήματα που δεν του αρέσουν με θετική σκέψη. Αυτό ακούγεται εύκολο στη θεωρία αλλά είναι δύσκολο στην πράξη, αν δεν ξέρει ο μαθητής τις κατάλληλες τεχνικές. Τις τεχνικές αυτές μπορεί να διδάξει ένας Παιδαγωγικός Σύμβουλος και βεβαίως απαιτούν λίγο χρόνο. Επομένως δεν είναι δυνατόν στο πλαίσιο αυτού του άρθρου να αναλυθούν συνολικά οι τεχνικές. Αυτό που μπορεί να γίνει εδώ είναι να δοθεί μια πρώτη εικόνα για ένα ειδικό θέμα που συμπεριλαμβάνεται στο γενικότερο και αφορά τις τεχνικές μελέτης των μαθημάτων.<br />Η πρώτη τεχνική μελέτης είναι η αυτοενίσχυση (Ronnen, 1999 :165-166) . Εφαρμόζεται εύκολα σε μαθήματα για τα οποία δεν υπάρχει ενδιαφέρον από την πλευρά του μαθητή. Ο μαθητής πείθει τον εαυτό του να ασχοληθεί με ένα για αυτόν αδιάφορο μάθημα με την προϋπόθεση ότι αμέσως μετά θα προσφέρει στον εαυτό του ένα μικρό «δωράκι» για παράδειγμα ένα τηλεφώνημα σε ένα φίλο μου ή μια φίλη ή μια ακρόαση ενός αγαπημένου μουσικού κομματιού ή μια παρακολούθηση μιας αγαπημένης τηλεοπτικής εκπομπής ή μια ενασχόληση με ένα πολύ ενδιαφέρον παιχνίδι στον υπολογιστή. Φυσικά αν δεν κάνει ο μαθητής το συγκεκριμένο μάθημα δεν θα δώσει το δωράκι στον εαυτό του. Πάντως τις περισσότερες φορές πιάνει.<br />Μια δεύτερη τεχνική θα μπορούσε να ονομαστεί εμβολιασμός κατά του άγχους (με αλλαγή των συναισθηματικών συνηθειών και του τρόπου σκέψης ) (Cungi, 2006 : 61-97 ) και εκπαίδευση στην αυτοκαθοδήγηση(Ronnen, 1999 : 149-151 ,167-169 ). Βέβαια μόνο μια μικρή ιδέα αυτής της τεχνικής θα δοθεί εδώ γιατί χρειάζεται μεγάλη ανάλυση. Ο μαθητής εστιάζει την προσοχή του στον εσωτερικό διάλογο ο οποίος λαμβάνει χώρα μέσα του όταν βρίσκεται σε κατάσταση άγχους για παράδειγμα μπροστά στις εξετάσεις . Για παράδειγμα μπορεί να λέει μέσα του « είμαι ταραγμένος , δεν μπορώ να το κάνω , είμαι σίγουρος ότι θα αποτύχω». Στη συνέχεια ο μαθητής απομνημονεύει αυτές τις φράσεις τροποποιημένες και τις λέει στον εαυτό του ακόμα και φωναχτά . Η τροποποίηση των φράσεων αυτών μπορεί να είναι η εξής: « μπορώ να το κάνω , είμαι ήρεμος, θα προσπαθήσω να πετύχω».<br />Μια άλλη μέθοδος, πολύ σημαντική μάλιστα , ονομάζεται βοηθητικό τετράδιο. Για κάθε μάθημα ο μαθητής θα πρέπει να έχει ένα τετράδιο που να παίζει το ρόλο του διαμεσολαβητή ανάμεσα στον ίδιο και στο βιβλίο που μελετά. Σ' αυτό το βοηθητικό τετράδιο ο μαθητής μπορεί να κάνει τις παρακάτω ενέργειες. Ενεργεία της ανακεφαλαίωσης : καταγράφει περιληπτικά το περιεχόμενο του μαθήματος που έχει. Επιπρόσθετα μπορεί να κρατά γραπτές σημειώσεις των κυριότερων σημείων του κειμένου που μελετά Η ενέργεια αυτή είναι ιδιαίτερα χρήσιμη στις επαναλήψεις. Ενέργεια της χαρτογράφησης : γράφεται στο βοηθητικό τετράδιο το κύριο θέμα του μαθήματος μέσα σε ένα κύκλο στη μέση μιας σελίδας. Στη συνέχεια ο μαθητής καταγράφει της κύριες ιδέες σε μικρότερα κυκλάκια τα οποία συνδέονται με το κυρίως θέμα με τόξα και οι κύριες συνδέονται με πλοκάμια με άλλες σχετικές ιδέες (Σοφιανίδου , 2004 : 431-433). Τέλος υπάρχει και η ενέργεια καταγραφής σκέψεων του μαθητή για το μάθημα, από το αν σκέφτεται θετικά ή αρνητικά (και αν σκέφτεται αρνητικά θα πρέπει στη συνέχεια να γράψει τις σκέψεις που τροποποιούν τις αρχικές σκέψεις του) μέχρι το γράψιμο σχολίων και προβληματισμών που αφορούν το γνωστικό μέρος του μαθήματος.<br />Η ενεργητική παρακολούθηση του μαθήματος στην τάξη προϋποθέτει το κράτημα σημειώσεων κατά τη διάρκεια της παράδοσης και οδηγεί στην αποτελεσματική μελέτη. Με άλλα λόγια η επιτυχημένη μελέτη ξεκινάει από το τρόπο που λειτουργεί ο μαθητής στη διδασκαλία. Χρειάζεται να συμμετέχει στο μάθημα, να εκφράζει απορίες και να αποφεύγει να χαζεύει ή να συνομιλεί με κάποιον άλλο. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι ο σύγχρονος Έλληνας μαθητής είναι ο πιο σκληρά Έλληνας εργαζόμενος . Όταν με το σχολείο , το φροντιστήριο, τις ξένες γλώσσες ο μαθητής βρίσκεται πάνω από δέκα ώρες μέσα σε τάξη είναι φυσικό να θέλει να χαλαρώσει. Επομένως μερικές φορές είναι δικαιολογημένη η απουσία ενεργητικής παρακολούθησης του μαθήματος.<br />Τέλος πέρα από αυτήν μικρή αναφορά στις τεχνικές μελέτης υπάρχουν και μια σειρά από πρακτικές συμβουλές. Μελετάει κανείς καλύτερα όταν είναι ξεκούραστος. Είναι καλό να ξεκινάει τη μελέτη του από τα δύσκολα στα εύκολα. Αντί για τη γνωστή δικαιολογία « δεν πρόλαβα γιατί είχα διαγώνισμα σε άλλο μάθημα» είναι καλό να μοιράζεται ο χρόνος σε όλα τα μαθήματα. Το σωστό διάβασμα γίνεται στο γραφείο και όχι στο κρεβάτι ή στο καθιστικό. Δεν είναι καλό να τρώει κανείς πολύ πριν μελετήσει. Ο μαθητής που έχει στο μυαλό του συνέχεια στόχους που έχει θέσει για το μέλλον έχει ένα πολύ δυνατό κίνητρο για να μελετήσει παραγωγικά. Ίσως όμως η πιο καλή πρακτική συμβουλή είναι : ο μαθητής και η μαθήτρια που ενδιαφέρεται να μάθει να μελετάει σωστά μπορεί να ρωτήσει τον καθηγητή ή καθηγήτρια που έχει στο κάθε μάθημα να του δώσει μια πρόταση μελέτης για το συγκεκριμένο μάθημα. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1404390477110556353-2365975079800436514?l=stamatiskiousis.blogspot.com' alt='' /></div>Δρ. Σταματης Κιουσηςhttp://www.blogger.com/profile/01188716235917734190noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1404390477110556353.post-63320001208794589722007-12-08T04:59:00.000-08:002007-12-08T05:42:14.116-08:00<span style="color:#ffcc66;"><strong><span style="color:#ff6666;">Η </span><span style="color:#ff0000;">ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ</span></strong></span><span style="color:#ff0000;"><br /></span>α) Στη ενημέρωση / πληροφόρηση / επικοινωνία<br />Άμεση πληροφόρηση για ό,τι συμβαίνει στο κόσμο -> παγκοσμιοποίηση της επικοινωνίας<br />Γνωστοποίηση προβλημάτων με πανανθρώπινο ενδιαφέρον -> ευαισθητοποίηση της παγκόσμιας κοινής γνώμης -> προσπάθεια αντιμετώπισης τους<br />Επαφή με πολιτισμούς άλλων λαών -> αποδοχή και σεβασμός των ιδιαιτεροτήτων των άλλων πολιτισμών<br />Συγκέντρωση και ανάλογη επεξεργασία ενός τεράστιου όγκου πληροφοριών που έχει προκύψει από την εξειδίκευση των επιστημονικών, κυρίως, γνώσεων ----παγκοσμιοποίηση της γνώσης -> διεύρυνση πνευματικών οριζόντων<br />Καταρρίπτονται τα σύνορα στην ανθρώπινη επικοινωνία -> οικουμενικός διάλογος -> ενισχύεται η φιλία, η συνεργασία, η αλληλεγγύη μεταξύ ανθρώπων που ανήκουν σε διαφορετικό έθνος, πιστεύουν σε άλλη θρησκεία ή έχουν διαφορετικές αντιλήψεις και κοσμοθεωρία<br />β) Στην εκπαίδευση<br />Ενημέρωση για τις επιστημονικές εξελίξεις ανά τομέα<br />Αναθερμαίνεται το ενδιαφέρον του μαθητή για γνωστικά αντικείμενα, εκεί όπου η παραδοσιακή διδασκαλία είχε ατονίσει<br />Η διαδικασία της εμπέδωσης της γνώσης απλοποιείται, αφού τα οπτικοακουστικά μέσα ενισχύουν την αυτενέργεια του μαθητή.<br />Διευκολύνεται η διδασκαλία εξ αποστάσεως (απομακρυσμένες περιοχές, άτομα με ειδικές ανάγκες κ.λ.π)<br />γ) Στην εργασία / διοίκηση<br />Νέες μορφές απασχόλησης (τηλεργασία)<br />Δημιουργία νέων θέσεων εργασίας<br />Ενίσχυση επιχειρηματικών ή άλλων επαγγελματικών δραστηριοτήτων<br />Εκσυγχρονισμός της δημόσιας διοίκησης (σχέση κράτους-πολίτη/ έκδοση πιστοποιητικών, φορολογικές υποθέσεις κ.λ.π.)Συμβολή στην καταπολέμηση της γραφειοκρατίας<br /><br />04 Δεκεμβρίου<br /><a href="http://skeducat.spaces.live.com/blog/cns!D996637D80368CD8!186.entry">Εκσυγχρονισμός</a><br />ΘΕΜΑ: Εκσυγχρονισμός<br /><br /><br /><br />Εκ των πραγμάτων, ο εκσυγχρονισμός των βασικών θεσμών της κοινωνίας μας αποτελεί ένα βασικό θέμα διαλόγου, συζήτησης, αντιπαράθεσης απόψεων. Να αναπτύξετε τις δικές σας απόψεις πάνω στο ζήτημα αυτό, λαμβάνοντας υπ' όψιv σας τόσο τις εσωτερικές κοινωνικές ανάγκες όσο και τις εξωτερικές διεθνείς συνθήκες και εξελίξεις.<br /><br />ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ<br />1) Πρόλογος με αρχική τοποθέτηση ότι οι ραγδαίες διεθνείς εξελίξεις αλλά και τα συγκεκριμένα προβλήματα και δυσλειτουργίες των βασικών θεσμών της κοινωνίας μας, θέτουν επιτακτικό το αίτημα του εκσυγχρονισμού για να απεγκλωβιστούμε από τη στασιμότητα.<br />2) Ορισμός του εκσυγχρονισμού :Η προσαρμογή στις νέες συνθήκες. Τελικά ο εκσυγχρονισμός προσπαθεί να εγκαθιδρύσει καλύτερες σχέσεις στο εσωτερικό των θεσμών, καλύτερες σχέσεις μεταξύ των θεσμών και δηλώνει μια αύξηση του πλήθους των θεσμών με παράλληλη εξειδίκευση των λειτουργιών τους, άρα πιο περίπλοκα κοινωνικά συστήματα.<br />3) Παραθέτουμε την υπάρχουσα κατάσταση προβλημάτων των βασικών θεσμών που γεννά την πίεση για εκσυγχρονισμό.<br />Η κακή ποιότητα των κοινωνικών υπηρεσιών του κράτους πρόνοιας (δημόσια υγεία, συγκοινωνίες, παιδεία, οργανισμοί). Θέλουμε άμβλυνση ανισοτήτων και καλύτερη ποιότητα ζωής.<br />Τα λειτουργικά προβλήματα της παιδείας, η υποδομή της, οι διδακτικές μέθοδοι που ωθούν σε ανάγκες γνήσιων αλλαγών για μια πιο σφαιρική και ανθρωποκεντρική παιδεία.<br />Οι οικονομικοί μας θεσμοί που παρουσιάζουν σοβαρά προβλήματα παρασιτισμού, υπανάπτυξης, αντιπαραγωγικής νοοτροπίας, έλλειψης , ανταγωνιστικότητας, ελλιπούς κατάρτισης, ανεργίας και χρειάζονται δραστικό εκσυγχρονισμό για να γίνουν ικανοί να αντεπεξέλθουν στην παγκόσμια και διεθνή οικονομία, το άνοιγμα των συνόρων, κ.τ.λ.<br />Οι πολιτικοί μας θεσμοί που στηρίζονται σε πελατειακές σχέσεις, σε βαθμούς αυταρχισμού, σε αναξιοκρατία και χρειάζονται ριζική εμβάθυνση των δημοκρατικών διαδικασιών, αποτελεσματικότητα και πάταξη της γραφειοκρατίας.<br />Οι πολιτιστικοί μας θεσμοί, η εγχώρια πνευματική και καλλιτεχνική δημιουργία, που είναι φοβερά φτωχή και μιμητική και χρειάζεται να αξιοποιήσει περισσότερο την τεράστια πνευματική μας κληρονομιά για να τονωθεί η ταυτότητα μας.<br />. Ο βασικός θεσμός της οικογένειας που παρουσιάζει προβλήματα στα πρότυπα αγωγής και στις σχέσεις των γονέων, προβλήματα που οδηγούν σε διόγκωση φαινομένων κοινωνικής παθογένειας, λέμε τα θετικά πρότυπα.<br />4) Τοποθετούμαστε ως προς τις απόψεις και προσεγγίσεις περί εκσυγχρονισμού. Αντιστεκόμαστε στο μιμητικό εκσυγχρονισμό<br />Τοποθετούμαστε υπέρ του γνήσιου, ανθρωποκεντρικού, κοινωνικά ευαίσθητου εκσυγχρονισμού που θίγει τις διαχρονικές αξίες και αφομοιώνει δημιουργικά τα αποδεδειγμένα άξια πρότυπα οργάνωσης θεσμών.<br />5) Αναφερόμαστε στις κυρίαρχες διεθνείς πιέσεις για εκσυγχρονισμό.<br />Η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας, η διαρκής τεχνολογική επανάσταση, η Ευρωπαϊκή Ένωση, οι εθνικοί μας κίνδυνοι και λέμε ότι ο εκσυγχρονισμός αποτελεί μονόδρομο αν θέλουμε να ενταχθούμε ομαλά και κριτικά στις νέες διεθνείς εξελίξεις, χωρίς να χάνουμε ταυτότητα και αυτονομία.<br />6) Μέτρα για την υλοποίηση.<br />Ισχυρή πολιτική βούληση για τομές στην κοινωνική μας ζωή και για σύγκρουση με οργανωμένα συμφέροντα που μας κρατούν υπανάπτυκτους.<br />Ειδικοί φορείς που θα συμβάλουν στην αλλαγή νοοτροπίας. Ατομική συνειδητοποίηση και βελτίωση ατομικών προσόντων<br /><br />ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ<br /><br />ΓΡΑΠΤΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ<br /><br /><br />ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΜΟΥ<br /><br />Ουμπέρτο Έκο<br />Στην πορεία της πρόσφατης πολεμικής γύρω από τις επιθέσεις του στους Γερμανούς, ο υφυπουργός Στέφανι προέβαλε, σαν από&shy;δειξη των καλών προθέσεων του, το γεγονός ότι η πρώτη γυ&shy;ναίκα του ήταν Γερμανίδα. Αδύναμο επιχείρημα, στ αλήθεια : αν ήταν η τωρινή του γυναίκα, κάτι πάει κι έρχεται, αλλά, αφού ήταν η πρώτη (την οποία προφανώς παράτησε ή τον παράτησε), αυ&shy;τό είναι προφανώς ένδειξη ότι ποτέ του δεν κατάφερε να τα πά&shy;ει καλά με τους Γερμανούς. Το επιχείρημα της συζύγου είναι πο&shy;λύ σαθρό: αν θυμάμαι καλά, ο Σελίν είχε μια εβραία σύζυγο, ο Μουσολίνι είχε για πολύ καιρό μια εβραία ερωμένη, αλλ' αυτό δεν εμπόδισε κανέναν απ' τους δυο, έστω και με διαφορετικούς τρόπους, να έχουν σαφέστατα αντισημιτικά συναισθήματα.<br />Υπάρχει μια έκφραση που, ιδίως στην Αμερική, έχει γίνει παροιμιώδης: «Some of my best friends» («Μερικοί από τους καλύτερους φίλους μου»)... Όποιος αρχίζει έτσί για να ισχυρι&shy;στεί ότι μερικοί από τους καλύτερους φίλους του είναι εβραίοι (πράγμα που μπορεί να συμβεί στον καθένα) συνήθως συνεχί&shy;ζει με ένα «αλλά» ή ένα «κι όμως» και αμέσως εξαπολύει έναν αντισημιτικό φιλιππικό. Στη δεκαετία του 70, ανέβηκε στη Νέα Υόρκη μια κωμωδία για τον αντισημιτισμό με αυτόν ακριβώς τον τίτλο Some of my best friends. Όποιος ξεκινάει έτσι παίρ&shy;νει αμέσως τη σφραγίδα του αντισημίτη - τόσο που κάποτε, χά&shy;ριν παραδοξότητας, αποφάσισα ότι για να αρχίσω μια αντιρα&shy;τσιστική ομιλία, έπρεπε να ξεκινήσω ως εξής: «Μερικοί από τους καλύτερους φίλους μου είναι αντισημίτες...»<br />To Some of my best friends αντιπροσωπεύει ένα παράδειγ&shy;μα αυτού που στην κλασική ρητορική ονομαζόταν concessio ή παραχώρηση: αρχίζουμε μιλώντας καλά για τον αντίπαλο και δείχνοντας ότι συμμεριζόμαστε μια από τις απόψεις του, κι έπει&shy;τα περνάμε στο καταστροφικό μέρος. Αν ξεκινούσα μια επιχει&shy;ρηματολογία με το «μερικοί από τους καλύτερους φίλους μου εί&shy;ναι Σικελοί», είναι βέβαιος ότι βάζω υποψηφιότητα για το Βρα&shy;βείο Μπόσι.<br />Ας επισημάνουμε επί τροχάδην ότι, έστω κι αν είναι πιο σπάνιο, λειτουργεί εξίσου καλά και το αντίθετο τέχνασμα: δεν μπορώ να θυμηθώ αν έχω αγαπημένους φίλους στο Τέρμολι Ιμερέζε, στην Καμπέρα και στο Νταρ-ες-Σαλάμ (και είναι μάλ&shy;λον εντελώς τυχαίο), αλλά αν ξεκινήσω μια ομιλία λέγοντας «δεν έχω φίλους στην Καμπέρα», κατά πάσα πιθανότητα αυτό που επακολουθεί είναι ένας ασυγκράτητος ύμνος για την αυστρα&shy;λιανή πρωτεύουσα.<br />Θα ήταν διαφορετική μια πολιτική επιχειρηματολογία, βάσει της οποίας, ας υποθέσουμε, ξεκινάμε αποδεικνύοντας με στα&shy;τιστικά στοιχεία ότι η μεγάλη πλειοψηφία των Αμερικανών αντι&shy;τίθεται στον Mπoυs και η μεγάλη πλειοψηφία των Ισραηλινών αντιτίθεται στον Σαρόν, και στη συνέχεια περνάμε στην κριτι&shy;κή αυτών των δύο κυβερνήσεων. Αλλά το μεμονωμένο παρά&shy;δειγμα δεν αρκεί- δεν αρκεί να παραθέσουμε τον Άμος Οζ για το Ισραήλ και τη Σούζαν Σόνταγκ για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Στη ρητορική, αυτό ονομάζεται exemplum και έχει ψυχολογι&shy;κή αξία, αλλά όχι αξία επιχειρήματος. Δηλαδή η αναφορά στο συγκεκριμένο, είτε πρόκειται για τη Σόνταγκ είτε για μερικούς από τους καλύτερους φίλους μου, δεν έχει τη δυνατότητα να στηρίξει γενικά συμπεράσματα. Το γεγονός ότι μου έκλεψαν κά&shy;ποτε το πορτοφόλι στο Άμστερνταμ δεν μου δίνει το δικαίωμα να συμπεράνω ότι όλοι οι Ολλανδοί είναι κλέφτες (πράγματι, τέ&shy;τοιου είδους συμπεράσματα βγάζει μόνο ένας ρατσιστής), παρ'ότι είναι ακόμα πιο μεγάλο αμάρτημα να επιχειρηματολογείς ξε&shy;κινώντας απευθείας από το γενικό (όλοι οι Σκωτσέζοι είναι τσι&shy;γκούνηδες, όλοι οι Κορεάτες βρομούν σκόρδο), κάνοντας το πο&shy;λύ πολύ μια υποχώρηση ότι, όλως παραδόξως, όλοι οι Σκωτσέζοι που γνώρισα πάντα με κέρασαν απλόχερα τα ποτά μου και μερικοί από τους καλύτερους κορεάτες φίλους μου μυρίζουν μόνο ακριβά και ραφινάτα άφτερ σέιβ.<br />Οι ακροβασίες πάνω στο γενικό είναι πάντοτε επικίνδυνες και απόδειξη είναι το παράδοξο του Επιμενίδη του Κρήτα που ισχυριζόταν ότι όλοι οι Κρητικοί είναι ψεύτες. Προφανώς, αν αυτό το λέει ένας Κρητικός, εξ ορισμού ψεύτης, τότε είναι ψέ&shy;μα ότι οι Κρητικοί είναι ψεύτες· αλλά, αν κατά συνέπεια οι Κρη&shy;τικοί είναι ειλικρινείς, τότε ο Επιμενίδης έλεγε αλήθεια ισχυ&shy;ριζόμενος ότι όλοι οι Κρητικοί είναι ψεύτες. Και ούτω καθεξής επ' άπειρον. Στην παγίδα αυτή, έπεσε και ο Απόστολος Παύ&shy;λος που ισχυρίστηκε ότι πράγματι οι Κρητικοί ήταν ψεύτες, αφού τo παραδεχόταν ακόμα και ένας απ' αυτούς.<br />Αυτά είναι αστειάκια ενός σεμιναρίου λογικής ή ρητορικής, αλλά αυτό που βγαίνει σαν συμπέρασμα είναι ότι πρέπει να εί&shy;μαστε καχύποπτοι κάθε φορά που ακούμε κάποιον να ξεκινάει με μια παραχώρηση. Και στη συνέχεια, θα ήταν ενδιαφέρον, ιδίως στην εποχή μας, να αναλύσουμε τις διάφορες μορφές πα&shy;ραχώρησης που ακούγονται στον πολιτικό στίβο, όπως οι δια&shy;κηρύξεις σεβασμού (εν γένει) για τη δικαστική εξουσία, η ανα&shy;γνώριση της εργατικότητας πολλών εξωκοινοτικών, ο θαυμα&shy;σμός για τον μεγάλο πολιτισμό των Αράβων, οι εκφράσεις βα&shy;θύτατης εκτίμησης στο πρόσωπο του προέδρου της Δημοκρατίας και ούτω καθεξής.<br />Αν κάποιος ξεκινάει με μια παραχώρηση, προσέξτε τι θα επακολουθήσει. Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά.<br /><br />ΑΣΚΗΣΕΙΣ<br /><br />1. Να συντάξετε μια περίληψη του κειμένου σε 100 λέξεις περίπου.<br /><br />2. Τι είναι η παραχώρηση στην επιχειρηματολογία;<br /><br />3. Τι είναι η επισφαλής γενίκευση;<br /><br />4. Να δώσετε τρία παραδείγματα επισφαλών γενικεύσεων.<br /><br />5.Τι είναι το παράδοξο του Επιμενίδη ;<br /><br />6. Σε ένα άρθρο στην εφημερίδα του σχολείου σας να παρουσιάσετε τα αίτια, τις<br />συνέπειες και τα μέτρα αντιμετώπισης του ρατσιστικού φαινομένου.<br /><br />Η ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ<br /><br />Δομή 4/20<br />Έκφραση 6/20<br />Περιεχόμενο 10/20<br /><br />Δομή<br /><br />Πρόλογος: Πρέπει να υπάρχουν εισαγωγικές προτάσεις, ορισμός της κεντρικής έννοιας και ομαλή μετάβαση από τις εισαγωγικές προτάσεις στον ορισμό.<br /><br />Για παράδειγμα :<br /><br />Στη σύγχρονη μετανεωτερική εποχή ο πολιτισμός φαίνεται να ακμάζει. Στοιχεία ακμής του είναι η επιστημονική πρόοδος, οι ραγδαίες τεχνολογικές εξελίξεις, η άνοδος του βιοτικού επιπέδου και η αφθονία υλικών αγαθών. Στο νέο αυτό πλαίσιο η χ έννοια επαναπροσδιορίζεται και επανατοποθετείται.<br />Ακολουθεί ορισμός.<br /><br />Κύριο θέμα : Πρέπει να υπάρχει πλήρης συμφωνία ανάμεσα στα ζητούμενα του θέματος και στις θεματικές περιόδους των παραγράφων του κυρίου θέματος. Επίσης πρέπει να υπάρχει πλήρης συμφωνία ανάμεσα στις θεματικές περιόδους και στις λεπτομέρειες των παραγράφων.<br /><br />Επίλογος : Ο επίλογος είναι μια περίληψη του κυρίου θέματος με δύο επιπλέον διαστάσεις , η πρώτη αφορά την επαναδιατύπωση ορισμένων στοιχείων που έχουν καταγραφεί στο κύριο θέμα και η δεύτερη μια συμπερασματική λογική<br />που μπορεί να εκφραστεί με επίθετα.<br />Θετικά στοιχεία θεωρούνται:<br />Η λογική διάταξη των σκέψεων, η οργανική και αρμονική σύνδεση μεταξύ τους, έτσι που να βγαίνει η μια μέσα από την άλλη κατά λογική ακολουθία και ακόμη η συγκρότηση των σκέψεων σε πειστικά επιχειρήματα.<br />Η ορθή κατάταξη των επιχειρημάτων σε κλιμακωτή μορφή.<br />Η προοδευτική αποκάλυψη και δικαιολόγηση της προσωπικής θέσης.<br />Η φυσική και αβίαστη κατάληξη σ' ένα λογικό συμπέρασμα.<br />Η ανεξαρτησία από προκαθορισμένα γενικά πρότυπα (καλούπια) και η πρωτοτυπία.<br />Σφάλματα στη διάρθρωση των σκέψεων θεωρούνται:<br />Η έλλειψη καθορισμένης πορείας και η άτακτη παράθεση των σκέψεων.<br />Η έλλειψη ενότητας είτε ανάμεσα στα μέρη (πρόλογο, κύριο θέμα, επίλογο) είτε ανάμεσα στις επιμέρους σκέψεις και επιχειρήματα.<br />Η κυκλική πορεία στην ανάπτυξη, που δεν προωθεί τη σκέψη με νέες εμπνεύσεις, αλλά την επαναφέρει στο σημείο αφετηρίας με επαναλήψεις<br /><br /><br /><br />Έκφραση<br /><br /><br />Σύνταξη<br />Όχι μακροπερίοδος λόγος<br />Πλούσιο λεξιλόγιο<br />Σαφήνεια<br />Ορθογραφία<br />Εικόνα γραπτού και γραμμάτων<br />Πρέπει να υπάρχει πάντα υποκείμενο στην πρόταση, αποφυγή αντωνυμιών.<br />Αποφυγή απλών ρημάτων και εκφράσεων.<br />Προσοχή στην προφορικότητα.<br />Θετικά στοιχεία θεωρούνται:<br />Η ακρίβεια της διατύπωσης, η σαφήνεια και η καθαρότητα, η μετρημένη χρήση των εκφραστικών τρόπων.<br />Η συμφωνία του λόγου με τις απαιτήσεις του περιεχόμενου.<br />Η ομοιομορφία του λόγου σ' ολόκληρη την έκθεση, που δείχνει ότι οι διατυπωμένες σκέψεις είναι προσωπικό κτήμα του μαθητή.<br />Ο λογικός, λεκτικός και εκφραστικός πλούτος.<br />Σφάλματα στην έκφραση θεωρούνται:<br />Η εκφραστική ανακρίβεια, η ασάφεια και αοριστία, το σκοτεινό ύφος και o επιφανειακός εκφραστικός πλούτος (βερμπαλισμός, κενολογία).<br />Ο ιστορισμός, ο ρητορισμός, ο λογοτεχνισμός, η φλυαρία, η ωραιολογία.<br />Η εκφραστική ανομοιομορφία.<br />Η εκφραστική δυσκαμψία και φτώχεια, που συχνά συνοδεύεται από τη μονότονη επανάληψη λέξεων και εκφράσεων.<br />Η απεραντολογία με τις φορτικές επαναλήψεις νοημάτων.<br />Η ανάμειξη της δημοτικής και της καθαρεύουσας.<br />Τα γραμματικά και συντακτικά λάθη. Η επισήμανσή τους πρέπει να γίνεται σύμφωνα<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1404390477110556353-6332000120879458972?l=stamatiskiousis.blogspot.com' alt='' /></div>Δρ. Σταματης Κιουσηςhttp://www.blogger.com/profile/01188716235917734190noreply@blogger.com0